ນັກດົນຕີແຈັສຖືກຍົກເລີກຍ້ອນສະໜັບສະໜູນຕົວປະກັນ 50 ຄົນທີ່ຍັງເຫຼືອຢູ່ Gaza ໃນງານເທສະການ: ‘ຂ້ອຍບໍ່ແມ່ນນັກການເມືອງ’

(SeaPRwire) –   ນັກດົນຕີ Berlin swing ທ່ານ David Hermlin ກ່າວວ່າ ລາວພວມຖືກຍົກເລີກຫຼັງຈາກຖືກຍົກເວັ້ນຈາກບາງງານເທດສະການ ແລະ ຖືກກ່າວຫາວ່າຂົ່ມຂູ່ໃນກອງປະຊຸມທີ່ຈັດໂດຍກຸ່ມທີ່ສະໜັບສະໜູນ Palestinian. 

ນັກດົນຕີໄວ 25 ປີ ໄດ້ບອກ Digital ວ່າການກະທຳພຽງຢ່າງດຽວຂອງລາວແມ່ນການຖາມສອງຄຳຖາມ ແລະ ການໃສ່ເຂັມປັກເສື້ອສີເຫຼືອງ ເພື່ອສະແດງຄວາມສາມັກຄີກັບຕົວປະກັນ 50 ຄົນທີ່ຍັງຖືກກັກຂັງຢູ່ໃນ Gaza.

“ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ຂົ່ມເຫັງ ຫຼື ຂົ່ມຂູ່ໃຜ. ຂ້ອຍພຽງແຕ່ຖາມສອງຄຳຖາມທີ່ຂ້ອຍຄິດວ່າຖືກຕ້ອງຕາມກົດໝາຍ,” Hermlin ກ່າວ.

ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນສື່ສັງຄົມອອນລາຍວ່າ “,” Hermlin ໄດ້ສ້າງຊື່ສຽງບໍ່ພຽງແຕ່ສຳລັບດົນຕີຂອງລາວເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງສຳລັບຮູບພາບຂອງລາວອີກດ້ວຍ. ລາວແຕ່ງກາຍແບບປີ 1930s ຢ່າງແທ້ຈິງ, ຄົບຊຸດດ້ວຍຜົມປັດຫຼັງ, ໄມໂຄຣໂຟນແບບເກົ່າ, ແລະ ຊຸດສີເທົາຖ່ານທີ່ເບິ່ງຄືຖືກຖອດອອກມາຈາກໜັງຂອງ Fred Astaire.

ຮູບລັກສະນະເໝາະສົມກັບສຽງເພງ. ລາວຮ້ອງເພງຄລາດສິກເຊັ່ນ “Let’s Fall in Love” ໂດຍມີວົງດົນຕີໃຫຍ່ຂອງລາວເອງ, The Swing Dance Orchestra, ທີ່ສ້າງຍຸກທອງຂອງ swing ຂຶ້ນມາໃໝ່ຢ່າງລະອຽດ. ເຂັມປັກເສື້ອສີເຫຼືອງຂອງລາວ, ທີ່ຖືກໃສ່ຢ່າງສວຍງາມຢູ່ຄໍເສື້ອຊຸດນັ້ນ, ໄດ້ໂດດເດັ່ນໃນງານເທດສະການປີນີ້ ແລະ ກາຍເປັນຈຸດສຳຄັນໃນການໂຕ້ຖຽງ.

ປະສົບການຂອງ Hermlin ໄດ້ສ້າງຄຳຖາມກ່ຽວກັບການສະແດງອອກຢ່າງເສລີໃນໂລກບັນເທີງ. ລາວໄດ້ອະທິບາຍກໍລະນີຂອງລາວວ່າເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຮູບແບບການຍົກເວັ້ນທາງປະຫວັດສາດທີ່ກວ້າງຂວາງກວ່າ.

“ໂລກແບບໃດກັນນີ້ທີ່ກ່ອນຂ້ອຍຈະສາມາດຫຼິ້ນດົນຕີໃນງານເທດສະການ, ຂ້ອຍຕ້ອງເຮັດການຖະແຫຼງການທາງການເມືອງ? ມັນແມ່ນງານເທດສະການດົນຕີ, ບໍ່ແມ່ນງານເທດສະການການເມືອງ,” ລາວກ່າວ.

ງານ Herräng Dance Camp ທີ່ປະເທດ Sweden ຖືກຖືວ່າເປັນໜຶ່ງໃນງານເທດສະການ swing ທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຫຼາຍທີ່ສຸດໃນໂລກ. ໃນການເຕົ້າໂຮມປີນີ້, ກຸ່ມທີ່ຊື່ວ່າ Jazz with Palestine ໄດ້ຈັດກອງປະຊຸມເປີດ. Hermlin ໄດ້ສະແດງເປັນນັກຕີກອງກັບວົງດົນຕີອື່ນ, ບໍ່ແມ່ນວົງດົນຕີຂອງລາວເອງ. 

ຕໍ່ມາ ລາວໄດ້ຮູ້ວ່າຜູ້ຈັດງານບໍ່ພຽງແຕ່ຍົກເວັ້ນລາວຈາກການເຂົ້າຮ່ວມ jam sessions ຂອງກຸ່ມນັ້ນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງໄດ້ແຈ້ງຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າພວກເຂົາຈະບໍ່ພິຈາລະນາຈອງໂຄງການສ່ວນຕົວຂອງລາວ, ເຊັ່ນ The Swing Dance Orchestra.

“ຂ້ອຍໄປດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈພຽງແຕ່ເພື່ອຟັງຄວາມກັງວົນຂອງພວກເຂົາ ແລະ ຖ້າເປັນໄປໄດ້ກໍມີການສົນທະນາ,” Hermlin ອະທິບາຍ.

ໃນກອງປະຊຸມ Jazz with Palestine, Hermlin ໄດ້ຖາມສອງຄຳຖາມ. ລາວຢາກຮູ້ວ່າເງິນບໍລິຈາກຈະຖືກສົ່ງໄປໃສ, ແລະ ເນື້ອເພງ Arabic ທີ່ໃຊ້ໃນການອອກແບບທ່າເຕັ້ນໝາຍເຖິງຫຍັງ. ການແລກປ່ຽນຄຳເຫັນຕໍ່ມາໄດ້ເຮັດໃຫ້ມີການຮ້ອງຮຽນກ່ຽວກັບ “ການມີຢູ່ທີ່ເປັນການຂົ່ມຂູ່” ຂອງລາວ.

“ຄຳຖາມທຳອິດແມ່ນ, ຖ້າຂ້ອຍຕ້ອງການບໍລິຈາກເງິນ, ເງິນບໍລິຈາກຈະໄປໃສ?” Hermlin ເລົ່າຄືນ. “ຄຳຖາມທີສອງແມ່ນ, ເນື້ອເພງ Arabic ໝາຍເຖິງຫຍັງ? ພວກເຂົາເວົ້າວ່າບໍ່ຮູ້. ຂ້ອຍຖາມວ່າ, ມັນຈະດີບໍຖ້າຮູ້ກ່ອນທີ່ຈະຖ່າຍທຳການອອກແບບທ່າເຕັ້ນ?”

ລາວເວົ້າວ່າລາວຕົກໃຈເມື່ອສະມາຊິກຄະນະກຳມະການບອກລາວວ່າຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມບາງຄົນຮູ້ສຶກບໍ່ສະບາຍໃຈ.

Hermlin ຍັງປະເຊີນກັບຄຳວິພາກວິຈານສຳລັບການໃສ່ເຂັມປັກເສື້ອສີເຫຼືອງນ້ອຍໆ, ເຊິ່ງເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມສາມັກຄີກັບຕົວປະກັນ 50 ຄົນທີ່ຍັງຖືກກັກຂັງໂດຍ Hamas. ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມງານເທດສະການໄດ້ແນະນຳວ່າເຂັມປັກເສື້ອນັ້ນເປັນການຍຸຍົງ ຫຼື ການໂຄສະນາທາງການເມືອງ. Hermlin ປະຕິເສດການພັນລະນານັ້ນ.

“ຄົນໄດ້ຊີ້ໄປທີ່ເຂັມປັກເສື້ອສີເຫຼືອງຂອງຂ້ອຍ ແລະ ເວົ້າວ່າ, ບາງທີຄົນອາດຈະຮຸນແຮງຍ້ອນເຂັມປັກເສື້ອຂອງເຈົ້າ. ຂ້ອຍຖາມພວກເຂົາວ່າ, ເຈົ້າຮູ້ບໍວ່າມັນໝາຍເຖິງຫຍັງ? ພວກເຂົາເວົ້າວ່າບໍ່,” ລາວກ່າວ. “ເຂັມປັກເສື້ອນີ້ແມ່ນກ່ຽວກັບຕົວປະກັນ. ມັນບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບ IDF ຫຼືລັດຖະບານ. ມັນແມ່ນກ່ຽວກັບຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ.”

ຫຼັງຈາກ Herräng, Hermlin ກ່າວວ່າງານເທດສະການອື່ນໆກໍເລີ່ມຍົກເລີກລາວອອກຈາກການສະແດງໃນຂະນະທີ່ຍັງຮັກສາວົງດົນຕີຂອງລາວ. “ຂ້ອຍເປັນຄົນດຽວທີ່ຖືກຍົກເວັ້ນ. ບໍ່ແມ່ນວົງດົນຕີ, ພຽງແຕ່ຂ້ອຍເທົ່ານັ້ນ,” ລາວກ່າວ. “ງານເທດສະການໜຶ່ງບອກຂ້ອຍວ່າ, ຢ່າເອົາໃຈໃສ່ສ່ວນຕົວ, ເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບຄ່າຊົດເຊີຍການຍົກເລີກ. ແຕ່ວ່າມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງສ່ວນຕົວໄດ້ແນວໃດ?”

Digital ໄດ້ຕິດຕໍ່ຫາ Jazz with Palestine ເພື່ອຂໍຄຳເຫັນແຕ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການຕອບກັບ. ໃນເວັບໄຊທ໌ ແລະສື່ສັງຄົມອອນລາຍຂອງຕົນ, ກຸ່ມດັ່ງກ່າວອະທິບາຍຕົນເອງວ່າເປັນການເຄື່ອນໄຫວຂອງນັກເຕັ້ນ jazz ແລະ swing ທົ່ວ Europe ທີ່ໃຊ້ດົນຕີ, ການເຕັ້ນ, ແລະ ການກະທຳທາງການເມືອງ ເພື່ອຢືນຢູ່ຄຽງຂ້າງປະຊາຊົນ Palestinian. 

ຄຳຖະແຫຼງການພາລະກິດຂອງກຸ່ມກ່າວວ່າກຸ່ມດັ່ງກ່າວໄດ້ສ້າງຄວາມຮັບຮູ້ ແລະ ລະດົມທຶນ ແລະ ວ່າ jazz ມີຮາກຖານມາຈາກ “ການຕໍ່ສູ້ຕ້ານການກົດຂີ່ເຊື້ອຊາດ ແລະ ການເປັນຫົວເມືອງຂຶ້ນ.” ກຸ່ມດັ່ງກ່າວໄດ້ສົ່ງເສີມຄວາມພະຍາຍາມລະດົມທຶນສຳລັບກຸ່ມມະນຸດສະທຳໃນ Gaza ແລະ ປະກາດແຜນການສຳລັບງານເຕັ້ນລຳສັງຄົມ ແລະ ເວທີການສຶກສາ.

Hermlin ກ່າວວ່າການປະຕິບັດຕໍ່ລາວເຮັດໃຫ້ລາວລະນຶກເຖິງທັງຍຸກ McCarthy era ແລະ ປະຫວັດຄອບຄົວຂອງລາວເອງໃນ Berlin ໃນຊຸມປີ 1930s. ລາວຍັງຊີ້ໃຫ້ເຫັນປະຫວັດການຍົກເວັ້ນຂອງໂລກ swing. 

“ມັນເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍລະນຶກເຖິງຍຸກ McCarthy era, ເມື່ອນັກສິລະປິນຖືກບັງຄັບໃຫ້ປະກາດວ່າພວກເຂົາເປັນຄອມມູນິດ. ຖ້າເຈົ້າເວົ້າວ່າແມ່ນ, ເຈົ້າຈະຖືກບອຍຄອດ,” ລາວກ່າວ. “ພວກເຂົາເຮັດສິ່ງນີ້ຢູ່ຕໍ່ໜ້າຮູບພາບຂອງ Norma Miller, Frankie Manning, ແລະ the Nicholas Brothers, ນັກສິລະປິນທີ່ຖືກຍົກເວັ້ນໃນຊຸມປີ 1930s. ມັນເປັນເລື່ອງທີ່ຍ້ອນແຍ້ງກັນແທ້ໆບໍ?”

ລາວຍັງກ່າວເຖິງ Benny Goodman, ນັກຄລໍລິນເນັດຊາວ Jewish ທີ່ໄດ້ກາຍເປັນ “King of Swing” ແລະ ໄດ້ທ້າທາຍການແບ່ງແຍກໂດຍການຈ້າງນັກດົນຕີຜິວດໍາເຊັ່ນ Teddy Wilson, Lionel Hampton, ແລະ Charlie Christian. “ດັ່ງທີ່ Benny Goodman ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນຊຸມປີ 1930s, swing ແມ່ນກ່ຽວກັບການລວມເຂົ້າກັນ. ນັ້ນແມ່ນຈິດວິນຍານຂອງມັນເອງ,” Hermlin ກ່າວ.

ເຖິງວ່າຈະມີຜົນກະທົບຕາມມາ, Hermlin ກໍສາບານວ່າຈະສືບຕໍ່ຫຼິ້ນດົນຕີ. “ຂ້ອຍບໍ່ມີທາງເລືອກນອກຈາກຈະເວົ້າອອກມາ. ດົນຕີຄວນຈະສ້າງຄວາມສາມັກຄີ ແລະ ບໍ່ຄວນສ້າງຄວາມແຕກແຍກ,” ລາວກ່າວ.

“ຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍຢາກຖືກດຶງເຂົ້າໄປໃນການເມືອງ. ຂ້ອຍເປັນນັກດົນຕີ swing, ບໍ່ແມ່ນນັກການເມືອງ — ເຄື່ອງດົນຕີຂອງຂ້ອຍຄືກອງ, ບໍ່ແມ່ນການຖະແຫຼງການທາງການເມືອງ.” 

“ວິທີການຕໍ່ສູ້ຄືນຂອງຂ້ອຍຄືການສືບຕໍ່ swing. ນັ້ນຄືສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຈະເຮັດ. ຂ້ອຍສະເໝີຈະປິດຄອນເສີດຂອງຂ້ອຍໂດຍການເວົ້າວ່າ, ຢ່າລືມ, ສືບຕໍ່ swing. ແລະຂ້ອຍໝາຍຄວາມວ່າຢ່າງນັ້ນ.”